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  • 慧远“沙门不敬王者论”的理论基础

    025： 对早期中国人反对佛教的研究，可参　　考Eric Zurcher，ibid ，254ff。　　注026：释宝唱，比丘尼传，卷一，「简静寺支妙音尼传」，正　　藏L，页936c。对东晋末年，佛教腐败...─研究篇，木　　村英一编，东京：创文社，1962，页1-88。　　注007：高僧传，卷六，正藏L，页357c。　　注008：同上注。　　注009：同上，页358a。　　注010：同上注。　　注011：...

    周伯戡

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  • 僧史所载中国沙门坚守淫戒的一些实例

    于今绝矣﹗度既志怀匪石，苕华感悟，亦起深信　　。 　　283页　　比丘尼传（大正二○六三）卷三建福寺智胜尼传略云﹕ 　　智胜（四二七～四九二），本姓徐，长安人也，　　寓居会稽...无罪之人」，足见淫戒之向来　　被重视。是以三高僧传中所传的高僧们，除了极端少数的例　　外（注2），都是能坚守淫戒的。　　仕邦披阅僧传，发现高僧们坚守此戒，甚至有看来不近　　人情者，爰引之以见﹕续高僧传...

    曹仕邦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405871703.html

  • 陕西慈善寺石窟第2窟的佛像构成再考察

    宋元嘉九年(432)毕功，神表端严，威光炜曜，造像灵异，声传京师”[26]。　　《比丘尼传》卷二《道琼传》中：　　“又以元嘉十五年(438)造金无量寿像”[27]。　　南朝较为重要的龛像遗迹，南京栖霞...　　《高僧传》卷五《竺法旷传》记法旷(327-402)的僧人生活：　　“每以《法华》为会三之旨，《无量寿》为净土之因。常吟咏二部，有众则讲，独处则诵。……沙门竺道邻造无量寿像，(法)旷乃率其有缘，起立...

    白文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015574434.html

  • 观世音菩萨——圣严法师

    可谓俯拾即是，笔不绝书。例如《法苑珠林》、《比丘尼传》、《高僧传》、《名僧传抄》、《唐高僧传》、《出三藏记集》、《弘明集》、《观音义疏》、《法华义疏》、《辩正论》、《弘赞法华传》、《法华经传记》、《...参加过理教的法会，理教虽非正宗的佛教，理教的信仰中心「圣宗古佛」，其实就是观世音菩萨。我在童年出家时的江苏南通狼山，其所奉的大圣菩萨，原系唐高宗时代由西域来华的一位高僧，名叫僧伽，据《宋高僧传》的记载，...

    佚名

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  • 正史中的唐五代禅宗史料——略论社会思潮对史书编纂的影响

    僧深集方》三十卷，入子录医术类；释道安《四海百川水记》一卷、释智猛《外国传》一卷、释法盛《历国传》一卷，并入史录地理类；释宝唱《名僧传》三十卷、《比丘尼传》四卷、释惠皎《高僧传》十四卷等，竟入史录...私人撰著，自唐初创立史馆制度，导致了史学的兴盛。然而，五代北宋所修史书中，仅《旧唐书》有“神秀”传，并附及慧能、普寂、义福3人，《旧五代史》、《新唐书》和《新五代史》，并皆未纳入禅宗僧侣；《新唐书》...

    饶宗颐

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  • 刘运好：慧远大师行迹考

    十八出家，与兄共伏事道安法师。……持有姑为尼，名道仪，住在江夏，仪闻京师盛于佛法，欲下观化，持送姑至都，止于东安寺。”又宝唱《比丘尼传》卷一《道仪传》曰：“晋太元末至京师，住何后寺。”道仪至都，初居何后...，精神卓绝，栖心佛教，心无旁骛，不折于强权，不屈于狂生，为世人推服；卜居庐山三十余载，不复出山，对息影山林、人格贞静之士影响尤深。 　　然一代宗师，形迹不彰。《高僧传》之叙事，不依年月，次第失序。...

    刘运好

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  • 藏传佛教传记的主体性与空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究

    》。香港：密乘佛学会，1996。戴密微着，耿升译，《吐蕃僧诤记》。台北：商鼎，1993。 　　蓝吉富，《佛教史料学》。台北：东大，1997。 　　宝唱、震华大师编，《比丘尼传全集》。台北：佛教出版...法王周加巷着，郭和卿译，《至尊宗喀巴大师传》。西宁：青海人民，1988。 　　法尊法师，《西藏与西藏佛教》。台北：天华，1997。 　　法尊法师译，《阿底峡尊者传》。台北：佛教出版社，1977。 ...

    刘婉俐

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  • 南无观世音菩萨略解

    观世音菩萨的信仰及灵感事迹，可谓俯拾即是，笔不绝书。例如《法苑珠林》、《比丘尼传》、《高僧传》、《名僧传抄》、《唐高僧传》、《出三藏记集》、《弘明集》、《观音义疏》、《法华义疏》、《辩正论》、《弘赞法华传》、《法华经传记》、《三宝感通要略录》、《往生集》、《宋高僧传》、《佛祖统纪》、《说郛》、《五朝小说》、《旧小说》、《太平御览》、《金石续篇》等书，均有关观世音灵感的许多记载。 　　又自北魏时代的...

    圣严法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html

  • 《高僧传》的史学意义

    传记，如《高逸沙门传》、《志节传》、《游方沙门传》、《沙婆多部相承传》等；有一时一地僧人的传记，如《东山僧传》、《庐山僧传》等；也有专门记述尼姑的《比丘尼传》，还有记述佛、菩萨感应事迹的感应传如《宣验记... 　　《高僧传》的史学意义 　　史学理论与史学史专业研究生 路则权 　　一、选题说明及社会价值介绍 　　不同文化的交融与冲突一直困扰人们，无论是学术层面还是生活层面。而对于中国，中西...

    路则权

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387370.html

  • 魏晋南北朝时期佛教传播活动之研究

    人民出版社，2002年12月第1版第1次印刷。 　　4. 余大吉《中国军事通史　第七卷：三国军事史》，北京：军事科学出版社，1998年10月首次出版。 　　5. 吴季霏〈《比丘尼传》研究〉，《法光学坛》第...　　贰、日文文献╱141 　　英文文献╱143 　　附录： 　　感应记和神变情节──以《大方广佛华严经感应传》为中心的讨论╱145 　　----------------------------...

    粘凯蒂

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110791948.html
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